Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2013

Αφηγηματολογία

1.            Ποιος αφηγείται
Ο αφηγητής: με βάση τη συμμετοχή του στην ιστορία ονομάζεται:
Ομοδιηγητικός: Συμμετέχει στην ιστορία την οποία αφηγείται είτε ως πρωταγωνιστής (αυτοδιηγητικός αφηγητής) είτε ως παρατηρητής ή αυτόπτης μάρτυρας.
Ετεροδιηγητικός: Δεν έχει καμιά συμμετοχή στην ιστορία που αφηγείται.
Παντογνώστης αφηγητής: Είναι ο αφηγητής που γνωρίζει τα πάντα, εποπτεύει τα πάντα, αλλά δεν μετέχει στη δράση, δεν είναι δηλαδή ένα από τα πρόσωπα της ιστορίας. Στον παντογνώστη αφηγητή αντιστοιχεί η αφήγηση χωρίς εστίαση (μηδενική), δεδομένου ότι αυτός δεν παρακολουθεί την αφήγηση από μια οπτική γωνία, αλλά είναι πανταχού παρών σαν ένας μικρός θεός.
Ο αφηγητής της ιστορίας δεν ταυτίζεται με τον συγγραφέα (με εξαίρεση τα απομνημονεύματα, το ημερολόγιο και την αυτοβιογραφία). Ο αφηγητής είναι ένα πλαστό πρόσωπο, δημιούργημα του συγγραφέα, διαμεσολαβητής ανάμεσα στον συγγραφέα και τον αναγνώστη, ανεξάρτητα από τα πρόσωπα της αφήγησης και από το αν παίρνει μέρος στην αφήγηση.

Η εστίαση: Αναφέρεται στη σχέση του αφηγητή με τα υπόλοιπα πρόσωπα της ιστορίας, τη γνώση τους για την υπόθεση, στην απόσταση που παίρνει ο αφηγητής από τα πρόσωπα της αφήγησης.
Αφήγηση χωρίς εστίαση ή Μηδενική εστίαση: Ο αφηγητής ξέρει περισσότερα από ό,τι τα πρόσωπα, είναι έξω από τη δράση (παντογνώστης). Αφηγητής > Πρόσωπα
Εσωτερική: Ο αφηγητής ξέρει όσα και τα πρόσωπα. Η αφήγηση παρακολουθεί ένα από τα πρόσωπα ή ο αφηγητής ξέρει τόσα, όσα και το πρόσωπο από τη σκοπιά του οποίου αφηγείται. Αφηγητής = Πρόσωπα
Εξωτερική: Ο αφηγητής ξέρει λιγότερα από τα πρόσωπα. Στην περίπτωση αυτή ο ήρωας δρα, χωρίς ο αναγνώστης να μπορεί να μάθει τις σκέψεις του (π.χ. αστυνομικά μυθιστορήματα). Αφηγητής < Πρόσωπα

Οι αφηγηματικοί τρόποι
Έκθεση ή αφήγηση: είναι η παρουσίαση γεγονότων και πράξεων, την οποία ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης διέκριναν σε «διήγηση» και «μίμηση». Στη διήγηση ο αφηγητής αφηγείται μια ιστορία με τη δική του φωνή, ενώ στη μίμηση δανείζεται τη φωνή άλλων προσώπων.
Διάλογος: είναι τα διαλογικά μέρη σε ευθύ λόγο και σε πρώτο πρόσωπο. Προσδίδει ζωντάνια και εκφραστική δύναμη.
Περιγραφή: η αναπαράσταση προσώπων, τόπων, αντικειμένων, η αφήγηση καταστάσεων. Στόχος: η αισθητική αναπαράσταση του χώρου ή προβολή στοιχείων που αιτιολογούν τη δράση των προσώπων.**
Σχόλιο: η παρεμβολή σχολίων, σκέψεων, γνωμών από τον αφηγητή, έξω από τη ροή της αφήγησης, που στοιχειοθετεί, όπως και η περιγραφή, μια επιβράδυνσή της.
Ελεύθερος πλάγιος λόγος: η πιστή απόδοση σκέψεων, διαθέσεων ή συναισθημάτων σε γ΄ πρόσωπο και σε παρωχημένο χρόνο. Το τμήμα αυτό φαίνεται να ανήκει στην καθαρή αφήγηση, στην ουσία όμως εύκολα μετατρέπεται σε ευθύ λόγο.
Εσωτερικός μονόλογος: η απόδοση των σκέψεων ή συναισθημάτων σε α΄ πρόσωπο και σε χρόνο ενεστώτα.

2.            Τι αφηγείται;
Σε κάθε αφήγηση υπάρχουν τα γεγονότα που συμβαίνουν και κάποιες πράξεις που τα προκαλούν (αφηγηματικό περιεχόμενο). Ο αφηγητής αφηγείται ένα μύθο (υπόθεση), του δίνει μορφή (κατασκευαστικά «υλικά» του έργου: γλώσσα, εκφραστικοί τρόποι, μέσα), δομή (εξωτερικό «χτίσιμο» του κειμένου) και  πλοκή (εξέλιξη της δράσης: περιπέτειες, κλιμάκωση, κορύφωση και λύση του έργου).
3.            Πώς αφηγείται;
Ο χρόνος της αφήγησης
 Εξωκειμενικός χρόνος
α) χρόνος του πομπού: εποχή που ζει ο συγγραφέας
β) χρόνος του αφηγητή: χρόνος των γεγονότων της αφήγησης
γ) χρόνος του δέκτη: η εποχή που ζει ο αναγνώστης
Εσωκειμενικός χρόνος
α) χρόνος της ιστορίας: ο φυσικός χρόνος στον οποίο εκτυλίσσεται η ιστορία, η φυσική σειρά των γεγονότων.
β) χρόνος της αφήγησης: αφηγημένος χρόνος. Οριοθετείται από την αρχή μέχρι το τέλος της αφήγησης και δε συμπίπτει με το χρόνο της ιστορίας γιατί τα γεγονότα δεν ακολουθούν πάντοτε φυσική χρονική σειρά. Ο αφηγητής συχνά παραβιάζει την ομαλή πορεία πηγαίνοντας στο παρελθόν ή στο μέλλον
Ως προς τη διάρκεια των γεγονότων ο αφηγηματικός χρόνος είναι: Μικρότερος από το χρόνο της ιστορίας, οπότε έχουμε επιτάχυνση Μεγαλύτερος από το χρόνο της ιστορίας, οπότε έχουμε επιβράδυνση.  Ίσος με το χρόνο της ιστορίας, οπότε έχουμε σκηνή Ως προς τη συχνότητα :

α) ως προς τη σειρά παρουσίασης των γεγονότων:
Ευθύγραμμος (όταν ακολουθεί τη φυσική σειρά των γεγονότων).
Με αναχρονίες (όταν γίνονται ανακατατάξεις στη φυσική σειρά των γεγονότων):
Αναδρομές ή αναδρομικές αφηγήσεις ή αναλήψεις ή FLASH BACK(επιστροφή στο παρελθόν).
πρόδρομες αφηγήσεις ή προλήψεις (αναφορές γεγονότων που θα συμβούν αργότερα).
β) ως προς το ρυθμό παρουσίασης των γεγονότων:
Η επιτάχυνση: γεγονότα που έχουν μεγάλη διάρκεια παρουσιάζονται σύντομα.
Η παράλειψη: κάποια γεγονότα δεν αναφέρονται καθόλου, επειδή δε σχετίζονται με την ιστορία.
Η περίληψη: όταν τα ενδιάμεσα γεγονότα παρουσιάζονται συνοπτικά.
Η έλλειψη ή το αφηγηματικό κενό: όταν ο αφηγητής παραλείπει ένα τμήμα της ιστορίας ή κάποια γεγονότα που εννοούνται εύκολα ή δε συμβάλλουν ουσιαστικά στην πλοκή.
Η τεχνική με την οποία ο συγγραφέας διευρύνει το χρόνο της αφήγησης είναι:
Η επιβράδυνση: γεγονότα που έχουν μικρή διάρκεια παρουσιάζονται εκτεταμένα. Άλλες φορές παρατηρούμε μια φράση ή ένα βασικό θέμα να επαναλαμβάνεται στερεότυπα, κατά διαστήματα, στο έργο. Τότε μιλάμε για ένα μοτίβο το οποίο έχει κάποια συγκεκριμένη λειτουργία μέσα στην αφήγηση. Μπορεί δηλαδή να κλιμακώνει τη δράση ή να περιγράφει μια ψυχική κατάσταση κ.ά.

**Περιγραφή και αφήγηση 
α) Διάκριση της περιγραφής από την αφήγηση. 
Είδαμε ότι η περιγραφή απεικονίζει με το λόγο τα βασικό γνωρίσματα ενός αντικειμένου. Το αντικείμενο αυτό παρουσιάζεται στατικό μέσα στο χώρο ενώ ο χρόνος φαίνεται να έχει «παγώσει». Αυτό συμβαίνει ακόμη και στην περίπτωση ενός κινούμενου αντικειμένου, οπότε η περιγραφή απεικονίζει το αντικείμενο που κινείται και όχι την ενέργεια της κίνησης με τα αίτια και τις συνέπειές της.
Αντίθετα στην αφήγηση ένα πρόσωπο / πράγμα / ομάδα / θεσμός / ιδέα παρουσιάζεται δυναμικό, καθώς ενεργεί, κινείται ή μεταβάλλεται μέσα στο χρόνο. Επομένως η αφήγηση σχετίζεται με την εξέλιξη των γεγονότων και αναφέρεται στις αιτίες και τα αποτελέσματα τους.
Συμπερασματικό, μπορούμε να πούμε ότι η περιγραφή ανήκει στα στατικό στοιχεία ενός κειμένου, ενώ η αφήγηση στα δυναμικό, αφού η πρώτη μας δίνει πληροφορίες σχετικά με το «είναι» και η δεύτερη με το «γίγνεσθαι» των πραγμάτων.

β) Η περιγραφή μέσα στην αφήγηση. 
Η αφήγηση και η περιγραφή συνδέονται στενά. Μπορούν να συνυπάρχουν στο ίδιο κείμενο ή ακόμα και στην ίδια περίοδο, π.χ. «Χίμηξε μέσα στην κοιλάδα (αφήγηση)/ «ασυγκράτητο τέρας οργισμένο από... σύγκορμο» (περιγραφή). Όταν ο συγγραφέας παρεμβάλλει μια περιγραφή σε ένα αφηγηματικό κείμενο επιδιώκει ορισμένους από τους παρακάτω στόχους:
* Να σκιαγραφήσει τα πρόσωπα, να στήσει το σκηνικό της δράσης και γενικά να φωτίσει την αφήγηση με διάφορες άμεσες ή έμμεσες πληροφορίες.
* Να πετύχει τη μετάβαση από το ένα αφηγηματικό μέρος στο άλλο.
* Να προκαλέσει αγωνιά και αναμονή (suspens) στον αναγνώστη με την επιβράδυνση της δράσης, αφού με την περιγραφή φαίνεται ότι σταματάει ο αφηγηματικός χρόνος.
* Να προσφέρει αισθητική απόλαυση στον αναγνώστη.

Οι πληροφορίες αντλήθηκαν από τα παρακάτω ιστολόγια:

Σάββατο 9 Νοεμβρίου 2013

Η Περίληψη... Περιληπτικά

Περίληψη κειμένου

1.         Διαβάζουμε πολύ καλά το κείμενο δύο – τρεις φορές.
2.         Βρίσκουμε το θεματικό κέντρο του κειμένου (συνήθως υπάρχει στον τίτλο). Αν ο τίτλος είναι μεταφορικός βρίσκουμε έναν κυριολεκτικό τίτλο για το κείμενο. Τον χρησιμοποιούμε στην πρώτη περίοδο της περίληψης και αποτελεί τη θεματική της πρόταση.
3.         Υπογραμμίζουμε τη θεματική περίοδο κάθε παραγράφου (ή κάθε ενότητας) και βάζουμε πλαγιότιτλους.
4.         Ξαναδιαβάζουμε και υπογραμμίζουμε τις βασικές λεπτομέρειες (λέξεις – κλειδιά)
5.         Χρησιμοποιώντας συνδετικές λέξεις/ φράσεις ενώνουμε τους πλαγιότιτλους χωρίς όμως να τους αντιγράφουμε. Προσπαθούμε να χρησιμοποιούμε δικό μας λεξιλόγιο.
6.         Ξαναδιαβάζουμε ό,τι γράψαμε και διορθώνουμε. Προσπαθούμε να μην ξεφεύγουμε από το όριο των λέξεων.
7.         Δεν ξεχνάμε ότι αν δεν υπάρχει όριο λέξεων καλό είναι η περίληψη να έχει έκταση περίπου ίση με το 1/3 του αρχικού κειμένου.

6 μικρά μυστικά για να γίνει ευκολότερη η δουλειά σας (τεχνικές πύκνωσης λόγου)

  1. Αφαιρούμε ονοματικούς προσδιορισμούς που δεν είναι απαραίτητοι για το νόημα (πχ όμορφη πόλη= πόλη
  2. Αποφεύγουμε τις περιφράσεις (πχ Ο γέρος του Μοριά= ο Κολοκοτρώνης)
  3. Αντικαθιστούμε ένα σύνολο ομοειδών λέξεων από μια περιληπτική λέξη (πχ Αυτοκίνητα, αεροπλάνα, τρένα= μέσα μεταφοράς)
  4. Αντικαθιστούμε μια σειρά ενεργειών από μια λέξη ή φράση που περιγράφει όλη την πράξη (Η μητέρα του Νίκου είπε στον καθηγητή της τάξης ότι στο γιο της έτυχε μια οικογενειακή υποχρέωση και γι’ αυτό το λόγο δεν ήρθε στο σχολείο= Η μητέρα του Νίκου δικαιολόγησε τις απουσίες του γιου της)
  5. Παραλείπουμε λέξεις που εννοούνται εύκολα : άρθρα, αντωνυμίες, προθέσεις, ασήμαντες λεπτομέρειες, επαναλήψεις, μεταφορές.
  6. Χρησιμοποιούμε σύνθετες λέξεις (πχ την κατάλληλη λέξη =ακριβολογία, σαφήνεια)

Θερμά ευχαριστώ στις συναδέλφους από τις οποίες ... έκλεψα τα μυστικά

Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013

Καλή σχολική χρονιά


Για περισσότερες πληροφορίες
στην ιστοσελίδα του σχολείου



Σάββατο 3 Αυγούστου 2013

Υπόγεια Θεσσαλονίκη


Δευτέρα 1 Ιουλίου 2013

Μόνιμος Κάτοικος - Το πρώτο τρένο

Παρασκευή 28 Ιουνίου 2013

Καλό Καλοκαίρι...

Πέμπτη 30 Μαΐου 2013

Μια ισπανική διαφήμιση για την Ελλάδα


The great dictator Charlie Chaplin





Τρίτη 21 Μαΐου 2013

Έτσι διαφημίζεις ένα μουσείο



Και επειδή πολλοί θα αναρωτιούνται ε και; τι έγινε δηλαδή; πατήστε εδώ και μεγεθύνετε την εικόνα... 

Τρίτη 2 Απριλίου 2013

Άραγε μόνο οι Έλληνες μιλούν ελληνικά;

«Ίλιγγος λέξεων που μόνο τα ελληνικά μπορούν να προσφέρουν, γιατί μόνο αυτά εξερεύνησαν, κατέγραψαν, ανέλυσαν τις ενδότατες διαδικασίες της ομιλίας και της γλώσσας, όσο καμμιά άλλη γλώσσα… Εδώ πάνω σ’ αυτήν την γη… έχουν γεννηθεί οι λέξεις, τα εντυπώματα και οι κατηγορίες του πνεύματος» Ζακ Λακαρριέ «Το ελληνικό καλοκαίρι». Η ελληνική γλώσσα, οι απαρχές της οποίας χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια πριν, γονιμοποίησε με το πλήθος λέξεων, όρων, σημαινόντων και σημαινομένων τον παγκόσμιο λόγο σε κάθε επίπεδο, σε κάθε επιστήμη, σε κάθε τέχνη…

Η Ελεονόρα Ζέελινγκ παροτρύνει τους Ευρωπαίους στο βιβλίο της «Μια πεντάρα να σωθεί η Ελλάδα» να δίνουν 5σέντ κάθε φορά που χρησιμοποιούν μία ελληνική λέξη. Τα ποσά που θα προέκυπταν σε μία τέτοια περίπτωση; Υπέρογκα… Έχοντας «χάσει» όμως το 93% της ελληνικής γραμματείας, δεν μπορούμε παρά να ανατρέξουμε στον Όμηρο ως πατέρα της παγκόσμιας γλωσσικής δημιουργίας. Άπειρες οι λέξεις που «έχουν ταξιδέψει» στην Δύση και κάποιες έχουν επιστρέψει στην «βάση» τους παραμορφωμένες.

Ας πάρουμε μία γεύση από τα αναρίθμητα παραδείγματα, όπως τα καταγράφει ο Κ. Δούκας στο βιβλίο του: «Ομηρικόν λεξικόν διεθνών λέξεων»
Αγγλικά - Γαλλικά
ἀγνοέω-ῶ Ignor - Ignorer
 ἀγκών\ Angle - Aigullé ἂγκυλος ἀνήρ Andragogy,android.. – Androgynie
βέλος Velocity (ταχύτητα) Véloce
γιγνώσκω Know, gnomolody- Connaisance
 γυνή Gynecic, gynecology -gynécologie
γένος Genetic,generation – géniteur
 δυσ- Dysbasia,dystropic - dysgénésie
ἐγώ\ἐμοῖ Egotize,egocentric –
 Moi ἐρεείνω (ρωτώ) rogate - Interroger
 ἣρως Hero – Héros
ἲστημι Station,stature- Statue
κίρκος Circle,circumstance- Cirque
κοῦρος Courier -Couper
Καταρρέζω (χαιδεύω) Care (φροντίζω)- Caresse
Λέγω Law,lexico,logic- Légiste
νή No -Ne
Μέγας Megalopolis-Majesté
Ποινή punish - Punirité
ρῖγος (F)ριγ- fridge -frigid
 Ρικνός (ζαρωμένος) Wrinkle - Ridé
Τάλας Tolerate – Tolérer
ὠκύς\ταχύς acute – Acuité
 ὑγιής Hygiene- Hygiéne
 (F)ὓδωρ Water -Hydrique
χαμαί Humiliate -Humilier
 ὣρη Hour- heure

 Δεν είμαι σε θέση να επιβεβαιώσω κατά πόσο είναι αξιόπιστη η ετυμολόγηση των ξένων λέξεων που ακολουθούν στη συνέχεια του άρθρου (κατά διαστήματα έχω δει υπερβολές στο θέμα αυτό) ωστόσο και μόνο ό,τι προηγείται είναι αρκετό για να μας πείσει ότι μιλούμε μια γλώσσα ικανή να "απεικονίζει" ένα αξιοθαύμαστα μεγάλο αριθμό ιδεών και συναισθημάτων. Για τη συνέχεια του άρθρου...εδώ

Τρίτη 12 Φεβρουαρίου 2013

ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΜΙΚΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΑΠΟ ΓΑΛΛΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ



Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη…
Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.
Από την ιατρική σας, την… φαρμακευτική σας.
Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
Από την φυσική σας, χημεία
Από την αστρονομική σας
Από την πολιτική σας
Από την καθημερινότητα σας.
Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε…

Θα πείτε «δεν γίνεται».

Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση!
Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη…

Η πρόκληση πάντως ισχύει.
Jean Richepin

πηγή: http://essete-imar.blogspot.gr/2012/11/blog-post_9.html

Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου 2013

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΡΙΗΜΕΡΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!

ΠΕΜΠΤΗ 4 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013
6.00 π.μ  Συγκέντρωση στο χώρο του Σχολείου, επιβίβαση στα λεωφορεία και  αναχώρηση για Αθήνα με ενδιάμεσες στάσεις στα Τέμπη και Στυλίδα .
15.00 μ.μ. Άφιξη στην Αθήνα. Επίσκεψη και ξενάγηση στο κτίριο της Βουλής των Ελλήνων.
17.00 μ.μ. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο
20.00 μ.μ. Περιήγηση με τα Λεωφορεία στο Κέντρο της Αθήνας (Καλλιμάρμαρο στάδιο,   Ζάππειο Μέγαρο, Εθνικός κήπος). Ακολουθεί γεύμα σε ταβέρνα με μουσική.
24.00 μ.μ. Επιστροφή στο ξενοδοχείο - Διανυκτέρευση
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013
8.00 π.μ. Αφύπνιση και πρωϊνό στο ξενοδοχείο .
11.00 π.μ. Επίσκεψη στο Νέο Μουσείο Ακρόπολης .
                 Μεσημεριανό φαγητό και ελεύθερος χρόνος για ψώνια στο Μοναστηράκι.
17.00 μ.μ. Συγκέντρωση και αναχώρηση για το ξενοδοχείο.
20.00 μ.μ. Παρακολούθηση θεατρικής παράστασης.
23.30 μ.μ. Επιστροφή στο ξενοδοχείο – Διανυκτέρευση .
 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013
8.00 π.μ. Αφύπνιση και πρωϊνό στο ξενοδοχείο.
9.00 π.μ. Επίσκεψη και ξενάγηση στον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης
11.00 π.μ. Επιβίβαση στα λεωφορεία και αναχώρηση για Χαλκίδα.
13.00 μ.μ. Παρακολούθηση του μοναδικού φαινομένου της παλίρροιας. Μεσημεριανό φαγητό στη Χαλκίδα.
15.00 μ.μ. Αναχώρηση για Θεσσαλονίκη.
22.00 μ.μ. Άφιξη, μετά από ενδιάμεσες στάσεις, στη Θεσσαλονίκη.

ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ

ΓΙΟ...

YAAAWWWW.....

Πέμπτη 7 Φεβρουαρίου 2013

Όταν οι άλλοι μας ευχαριστούν για όσα εμείς δεν εκτιμάμε...


Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2013

Ελένη Γ. Σεφέρη


ΤΕΥΚΡΟΣ
... ἐς γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ’ ἐθέσπισεν
οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικόν
Σαλαμῖνα θέμενον τῆς ἐκεῖ χάριν πάτρας.
.................................................................
ΕΛΕΝΗ
Οὐκ ἦλθον ἐς γῆν Τρῳάδ’, ἀλλ’ εἴδωλον ἦν.
....................................................................
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τί φῄς;
Νεφέλης ἄρ’ ἄλλως εἴχομεν πόνους πέρι;
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΛΕΝΗ

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Αηδόνι ντροπαλό, μες στον ανασασμό των φύλων,
συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους
στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές
αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν.
Τυφλή φωνή, που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη
βήματα και χειρονομίες∙ δε θα τολμούσα να πω φιλήματα∙
και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας.

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Ποιες είναι οι Πλάτρες; Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί;
Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα:
καινούριους τόπους, καινούριες τρέλες των ανθρώπων
ή των θεών∙
                                                η μοίρα μου που κυματίζει
ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα
και μιαν άλλη Σαλαμίνα
μ’ έφερε εδώ σ’ αυτό το γυρογιάλι.
                                                Το φεγγάρι
βγήκε  απ’ το πέλαγο σαν Αφροδίτη∙
σκέπασε τ’ άστρα του Τοξότη, τώρα πάει νά ‘βρει
την Καρδιά του Σκορπιού, κι όλα τ’ αλλάζει.
Που είν’ η αλήθεια;
Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης∙
το ριζικό μου, ενός ανθρώπου που ξαστόχησε.

Αηδόνι ποιητάρη,
σαν και μια τέτοια νύχτα στ’ ακροθαλάσσι του Πρωτέα
σ’ άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο,
κι ανάμεσό τους –ποιος θα το ‘λεγε;– η Ελένη!
Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο.
Ήταν εκεί, στα χείλια της ερήμου∙ την άγγιξα μου μίλησε:
«Δεν είν’ αλήθεια, δεν είν’ αλήθεια» φώναζε.
«Δεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι.
Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροία».

Με το βαθύ στηθόδεσμο, τον ήλιο στα μαλλιά, κι αυτό
το ανάστημα
ίσκιοι και χαμόγελα παντού
στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα∙
ζωντανό δέρμα, και τα μάτια
με τα μεγάλα βλέφαρα,
ήταν εκεί στην όχθη ενός Δέλτα.
                        Και στην Τροία;
Τίποτε στην Τροία – ένα είδωλο.
Έτσι το θέλαν οι θεοί.
Κι ο Πάρης, μ’ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν
πλάσμα ατόφιο∙
κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια.

Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα.
Τόσα κορμιά ριγμένα
στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης∙
τόσες ψυχές
δοσμένες στις μυλόπετρες, σαν το σιτάρι.
Κι οι ποταμοί φούσκωναν μες στη λάσπη το αίμα
για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη
μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.
Κι ο αδερφός μου;
                        Αηδόνι αηδόνι, αηδόνι,
τ’ είναι θεός; τι μη θεός; και τι τ’ ανάμεσό τους;

«Τ’ αηδόνια δε σ’ αφήνουν να κοιμηθείς στις Πλάτρες.»

Δακρυσμένο πουλί,
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα,
άραξα μοναχός μ’ αυτό το παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι,
αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών∙
                                                αν είναι αλήθεια
πως κάποιος άλλος Τεύκρος, ύστερα από χρόνια,
ή κάποιος άλλος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος, ανώνυμος, που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια,
δεν το ‘χει μες στη μοίρα του ν’ ακούσει
μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη.


Read more: http://latistor.blogspot.com/2011/12/blog-post_04.html#ixzz2JJToOQQn

Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2013

Η μουσική εξημερώνει


Για όλους τους ανθρώπους είναι ωφέλιμο να ασχολούνται με τη μουσική για τους Αρκάδες όμως είναι απαραίτητο […] γιατί μόνο στους Αρκάδες πρώτα τα παιδιά από τη νηπιακή ηλικία συνηθίζουν να τραγουδούν σύμφωνα με το ρυθμό τους ύμνους και τους παιάνες  με τους οποίους κάθε περιοχή υμνεί σύμφωνα με τα πατροπαράδοτα  έθιμα τους τοπικούς ήρωες και τους θεούς. […] Μετά από αυτά με μεγάλο συναγωνισμό χορεύουν κάθε χρόνο στις Διονυσιακές γιορτές στα θέατρα. […] Και ενώ δε θεωρούν ντροπή να παραδεχτεί κάποιος ότι δε γνωρίζει ένα από τα υπόλοιπα μαθήματα, το τραγούδι όμως ούτε να το αρνηθούν μπορούν αφού όλοι το μαθαίνουν υποχρεωτικά, ούτε αν το παραδεχτούν, μπορούν να απαλλαγούν από αυτό επειδή αυτό θεωρείται ντροπή στην κοινωνία τους[…] Αυτά μου φαίνεται ότι τα θέσπισαν οι παλαιοί όχι για να καλλιεργήσουν τη φιληδονία και την επίδειξη πλούτου, αλλά επειδή παρατηρούσαν το μόχθο του καθενός και με λίγα λόγια την επίπονη και σκληρή ζωή, και επειδή έβλεπαν την αυστηρότητα των ηθών, η οποία τους ακολουθεί εξαιτίας του ψύχους και της τραχύτητας του τόπου, στον οποίο ζουν και η οποία υπάρχει στο μεγαλύτερο μέρος αυτών των τόπων.
Πολύβιος, Ἱστορίαι 4.20.4-21.1

Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης

Θα μας ήταν, άραγε, αρκετό να διοικούμε την πόλη με ασφάλεια και να γινόμαστε πιο πλούσιοι σε υλικά αγαθά και να έχουμε ομόνοια μεταξύ μας και να χαίρουμε εκτίμησης μεταξύ των Ελλήνων; Εγώ, λοιπόν, πιστεύω ότι, αν υπάρχουν αυτά, η πόλη θα είναι ολοκληρωτικά ευτυχισμένη. Ο πόλεμος όμως μας στέρησε όσα προανέφερα. Γιατί και φτωχότερους μας έκανε και μας ανάγκασε να υπομείνουμε πολλούς κινδύνους μες διέβαλε (δημιούργησε κακή φήμη για μας) στους Έλληνες και μας ταλαιπώρησε με κάθε τρόπο. Αν όμως συνάψουμε ειρήνη θα διοικήσουμε την πόλη με πολλή ασφάλεια αφού απαλλαγούμε από τις πολεμικές συγκρούσεις και τους κινδύνους και τις διχόνοιες και κάθε μέρα θα προοδεύουμε στην ευημερία, χωρίς φόβο καλλιεργώντας τη γη μας και πλέοντας τη θάλασσα και ασχολούμενοι με όλες τις άλλες εργασίες που σταμάτησαν τώρα εξαιτίας του πολέμου. Θα δούμε έτσι την πόλη να έχει διπλάσια έσοδα από ότι τώρα και να γεμίζει από εμπόρους, ξένους και μέτοικους από τους οποίους τώρα έχει αδειάσει. Και το σημαντικότερο: Θα έχουμε ως συμμάχους όλους τους ανθρώπους όχι με τη βία αλλά με την πειθώ.
Ἰσοκράτης, περὶ εἰρήνης 19-21

Η κατοχή της εξουσίας δεν εγγυάται την ευτυχία

Αν, λοιπόν εσύ θεωρείς ότι, επειδή ο τύραννος έχει περισσότερα αγαθά από τους απλούς πολίτες, γι αυτό και είναι πιο ευτυχισμένος από αυτούς εξαιτίας των αγαθών, δεν είναι αλήθεια, Σιμωνίδη αλλά όπως και οι αθλητές δε χαίρονται όταν γίνονται καλύτεροι από τους απλούς πολίτες, τους στεναχωρεί, όμως όταν είναι κατώτεροι από τους άλλους αθλητές, έτσι και ο τύραννος δε χαίρεται όταν έχει φανερά περισσότερα αγαθά από τους πολίτες αντίθετα λυπάται όταν έχει λιγότερα αγαθά από άλλους τυράννους, γιατί αυτούς θεωρεί ανταγωνιστές του ως προς τα πλούτη. Και δεν εκπληρώνονται οι επιθυμίες των τυράννων πιο γρήγορα από ότι των απλών πολιτών. Δηλαδή ο πολίτης επιθυμεί σπίτι ή χωράφι ή δούλο ενώ ο τύραννος επιθυμεί πόλεις, ή μεγάλες περιοχές ή λιμάνια ή οχυρωμένες ακροπόλεις […] Θα δεις λοιπόν και φτωχούς όχι τόσο λίγους πολίτες όσο πολλούς τυράννους. Γιατί τα πολλά και τα λίγα δεν κρίνονται με βάση τον αριθμό, αλλά με βάση τη χρήση τους. Έτσι λοιπόν όσα είναι περισσότερα από τα ‘αρκετά πλούτη’ είναι πολλά, αυτά που δε φτάνουν στον αριθμό τα ‘αρκετά πλούτη’ είναι λίγα. Στον τύραννο, λοιπόν, τα πάρα πολλά πλούτη αρκούν λιγότερο για τις καθημερινές ανάγκες από ότι αρκούν στον απλό πολίτη.
Ξενοφῶν, Ἱέρων 4.6-9

Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2013

Δώρο ένα iPhone ... με κανόνες



Τρίτη 08 Ιανουαρίου 2013 20:34
Η Janell Burley Hofmann έκανε δώρο ένα iPhone στον δεκατριάχρονο γιο της, Gregory και έχει γίνει διάσημη λόγω των κανόνων που του επέβαλε.

Έκανε δώρο στο γιο της ένα iPhone θέτοντας... 18 όρους! Διαβάστε τους
Όπως αναφέρει το Associated Press, η μητέρα μαζί με το δώρο έδωσε στον έφηβο και ένα συμβόλαιο με 18 κανόνες που θα πρέπει να τηρεί κάθε ώρα και στιγμή, ώστε να παραμείνει η δημοφιλής συσκευή της Apple στα χέρια του.
Οι όροι χρήσης της συσκευής έγιναν πολύ σύντομα δημοφιλείς στο Internet και βρέθηκαν στο επίκεντρο των συζητήσεων, με τους γονείς να επισκέπτονται μαζικά τον ιστότοπο της μητέρας. Η ίδια μαζί με τον γιο της εμφανίστηκαν σε πρωινή τηλεοπτική εκπομπή. H μητέρα-blogger δικαιολόγησε την πράξη της, λέγοντας ότι ήθελε να διδάξει τον γιο της να διαχειρίζεται τον ψηφιακό καταιγισμό χωρίς όμως να γίνεται πολύ πιεστική. Η ίδια συμπλήρωσε ότι πολλοί γονείς κάνουν δώρο στα παιδιά τους smartphones, αλλά τις περισσότερες φορές η κατάσταση ξεφεύγει με αποτέλεσμα να χρειάζονται δραστικά μέτρα.
Το συμβόλαιο:
Αγαπημένε μου Gregory, Χρόνια πολλά! Είσαι τώρα ένας ευτυχής κάτοχος ενός iPhone. Ουάου! Είσαι ένα πολύ καλό και υπεύθυνο 13χρονο αγόρι και σου αξίζει αυτό το δώρο.
Η αποδοχή, όμως, αυτού του δώρου συνεπάγεται και κάποιους κανόνες. Σε παρακαλώ να διαβάσεις το παρακάτω συμφωνητικό. Ελπίζω πως καταλαβαίνεις ότι είναι χρέος μου να σε αναθρέψω ώστε να γίνεις ένας συγκροτημένος, υγιής νέος άντρας που μπορεί να λειτουργεί στον κόσμο και να συνυπάρξει με την τεχνολογία, όχι να τον καθορίζει εκείνη. Η αδυναμία σου να ανταποκριθείς στους κανόνες αυτούς θα έχει ως αποτέλεσμα να μην είσαι πλέον κάτοχος του iPhone. Σ' αγαπώ τρελά και περιμένω να μοιραστώ μαζί σου χιλιάδες sms τις επόμενες μέρες.
1. Αυτό είναι δικό μου τηλέφωνο. Εγώ το αγόρασα, εγώ το πληρώνω και στο δανείζω για να το έχεις. Δεν είμαι φοβερή;
2. Θα γνωρίζω πάντα το password.
3. Αν χτυπάει, απάντησέ το. Πες «παρακαλώ», χρησιμοποίησε τους καλούς σου τρόπους. Μην αγνοείς ποτέ κλήσεις όταν στην οθόνη εμφανίζεται η λέξη «Μαμά» ή «Μπαμπάς». Ποτέ.
4. Παραδίδεις πρόθυμα στους γονείς σου τη συσκευή κάθε βράδυ στις 7:30 τις ημέρες που έχεις σχολείο και το Σαββατοκύριακο, στις 9:00. Θα είναι κλειστό κάθε βράδυ και θα σου επιστρέφεται κάθε πρωί στις 07:30. Αν δεν θέλεις να καλέσεις κάποιον στο σταθερό του με την πιθανότητα να απαντήσουν οι γονείς του, τότε μην καλέσεις καν. Μάθε να ακούς το έντσικτό σου και να σέβεσαι τις άλλες οικογένειες με τον ίδιο τρόπο που θα ήθελες να σέβονται εμάς.
5. Το τηλέφωνο δε θα έρχεται μαζί σου στο σχολείο. Μίλησε με τους ανθρώπους με τους οποίους ανταλλάσσεις μηνύματα, κατά πρόσωπο. Είναι μία τέχνη που θα πρέπει να αναπτύξεις στη ζωή σου. *Για τις ημιαργίες, τις εκδρομές και τις εξωσχολικές δραστηριότητες, θα συμφωνήσουμε ειδικές χρήσεις.
6. Αν πέσει στη λεκάνη, στο πάτωμα και σπάσει ή εξαφανιστεί είσαι υπεύθυνος για το κόστος επισκευής ή αντικατάστασης. Κούρεψε το γρασίδι κάποιου, κάνε babysitting ή αποταμίευσε τα χρήματα που σου δίνουμε στα γενέθλιά σου. Θα συμβεί σίγουρα, οπότε φρόντισε να είσαι προετοιμασμένος.
7. Μη χρησιμοποιήσεις την τεχνολογία για να πεις ψέματα, να κοροϊδέψεις ή να εξαπατήσεις κάποιον άλλο άνθρωπο. Μη συμμετέχεις σε συζητήσεις που πληγώνουν άλλους ανθρώπους. Παράμενε καλός φίλος ή απλώς μη συμμετέχεις στην ανταλλαγή κατηγοριών.
8. Μη στείλεις SMS, email, ή μην πεις τίποτα χρησιμοποιώντας αυτή τη συσκευή, που δε θα έλεγες σε κάποιον κατά πρόσωπο.
9. Μη στείλεις SMS, email, ή μην πεις τίποτα χρησιμοποιώντας αυτή τη συσκευή που δε θα έλεγες δυνατά με τους γονείς σου στο δωμάτιο. Λογόκρινε τον εαυτό σου.
10. Το πορνό απαγορεύεται. Αναζήτησε στο διαδίκτυο πληροφορίες που θα μοιραζόσουν άνετα με εμένα. Αν έχεις κάποια απορία, ρώτησε κάποιον, κατά προτίμηση εμένα ή τον πατέρα σου.
11. Όταν είσαι σε δημόσιο χώρο, κλείσε το, βάλε το στο αθόρυβο, ή κρύψε το στην τσάντα σου. Ειδικά σε κάποιο εστιατόριο, στον κινηματογράφο, ή όταν μιλάς σε κάποιον άλλο άνθρωπο. Δεν είσαι αγενής. Μην επιτρέψεις στο iPhone να το αλλάξει αυτό.
12. Μη στείλεις αποκαλυπτικές φωτογραφίες από τα «ιδιαίτερα» σημεία σου σε κανέναν ή μη δεχτείς τέτοιες φωτογραφίες. Μη γελάς. Κάποια στιγμή θα μπεις στον πειρασμό να το κάνεις, παρά την υψηλή σου νοημοσύνη. Είναι επικίνδυνο και μπορεί να διαλύσει την εφηβική/φοιτητική/ενήλικη ζωή σου. Παραμένει πάντα μία κακή ιδέα. Ο κυβερνοχώρος είναι αχανής και πιο δυνατός από εσένα και είναι δύσκολο να εξαφανίσεις κάτι τέτοιο, συμπεριλαμβανομένης μιας κακής φήμης.
13. Δε χρειάζεται να τραβάς έναν τόνο φωτογραφίες και βίντεο. Μην καταγράφεις τα πάντα. Ζήσε τις εμπειρίες σου. Θα μείνουν αποθηκευμένες στη μνήμη σου για πάντα.
14. Κάποιες φορές επίλεξε να αφήνεις το τηλέφωνο πίσω στο σπίτι και να αισθάνεσαι ασφαλής και σίγουρος για την απόφασή σου αυτή. Δεν είναι ζωντανό και δεν είναι προέκτασή σου. Είσαι καλύτερος από τον φόβο του να «χάσεις» κάτι που συμβαίνει.
15. Κατέβαζε μουσική που είναι καινούρια, ή κλασική, ή διαφορετική απ' αυτή που ακούν εκατομμύρια άλλοι που ακούν ακριβώς το ίδιο πράγμα όλοι. Η γενιά σου, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη γενιά, έχει πρόσβαση στη μουσική. Εκμεταλλεύσου αυτό το προνόμιο. Διεύρυνε τους ορίζοντές σου.
16. Επιδίωξε να παίζεις παιχνίδια με λέξεις, προβλήματα ή puzzle.
17. Κράτα το βλέμμα σου ψηλά. Βλέπε τι γίνεται στον κόσμο γύρω σου. Κοίταξε έξω από ένα παράθυρο. Άκουσε τα πουλιά. Πήγαινε μια βόλτα. Μίλησε σε κάποιον άγνωστο. Αναρωτήσου για πράγματα χωρίς να τα "γκουγκλάρεις".
18. Θα τα κάνεις μαντάρα. Θα σου πάρω πίσω το τηλέφωνο. Θα καθίσουμε κάτω και θα το συζητήσουμε. Και θα ξαναρχίσουμε από την αρχή. Εσύ κι εγώ, θα μαθαίνουμε συνέχεια. Είμαι με το μέρος σου. Είμαστε μαζί σε αυτό. Ελπίζω να συμφωνήσεις με αυτούς τους όρους. Τα περισσότερα από τα μαθήματα που αναφέρονται σε αυτό το συμφωνητικό δεν αφορούν μόνο το iPhone αλλά και την ίδια τη ζωή σου. Μεγαλώνεις σε έναν κόσμο γρήγορο, που αλλάζει συνέχεια. Είναι συναρπαστικό και μαγικό. Προσπάθησε να βλέπεις τα πράγματα απλά, όποτε μπορείς. Έχε εμπιστοσύνη στο δυνατό σου μυαλό και την τεράστια καρδιά σου, περισσότερο απ' οποιοδήποτε μηχάνημα.
Σ' αγαπώ. Εύχομαι να απολαύσεις το φανταστικό σου iPhone.
Χρόνια πολλά!
Φιλάκια Μαμά

Τα παιδιά μοιράζονται

Τα παιδιά μοιράζονται

Σάββατο 12 Ιανουαρίου 2013

Συνηρημένα ρήματα... για αφηρημένα παλικάρια



ΤΑ  ΣΥΝΗΡΗΜΕΝΑ ΣΕ  -α ω- ῶ :
ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
τιμ-ᾶν
ΜΕΤΟΧΗ

τιμ-ῶ
τιμ-ῶ
τιμ-ῷμι

τιμ-ῶν  τιμῶσα  τιμῶν
γεν. τιμῶντος τιμώσης-τιμῶντος
ἐ-τίμ-ων
τιμ-ᾷς
τιμ-ᾷς
τιμ- ῷς
τίμ-α
ἐ-τίμ-ας
τιμ-ᾷ
τιμ-ᾷ
τιμ- ῷ  
τιμ-άτω
ἐ-τίμ-α
τιμ-ῶμεν
τιμ-ῶμεν
τιμ- ῷμεν

ἐ-τιμ-ῶμεν
τιμ-ᾶτε
τιμ-ᾶτε
τιμ- ῷτε
τιμ-ᾶτε
ἐ-τιμ-ᾶτε
τιμ-ῶσιν
τιμ-ῶσιν
τιμ- ῷεν
τιμ-ώντων τιμάτωσαν
ἐ-τιμ-ων

ΜΕΣΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
τιμ-ᾶσθαι
ΜΕΤΟΧΗ

τιμ-ῶμαι
τιμ-ῶμαι
τιμ-ῴμην

τιμ-ώμενος
τιμ-ωμένη
τιμ-ώμενον
ἐ-τιμ-ώμην
τιμ- ᾷ
τιμ-ᾷ
τιμ- ῷο
τιμ-ῶ
ἐ-τιμ-ῶ
τιμ-ᾶται
τιμ-ᾶται
τιμ- ῷτο  
τιμ-άσθω
ἐ-τιμ-ᾶτο
τιμ-ώμεθα
τιμ-ώμεθα
τιμ- ῴμεθα

ἐ-τιμ-ώμεθα
τιμ-ᾶσθε
τιμ-ᾶσθε
τιμ- ῷσθε
τιμ-ᾶσθε
ἐ-τιμ-ᾶσθε
τιμ-ῶνται
τιμ-ῶνται
τιμ- ῷντο
τιμ-άσθων τιμ-άσθωσαν
ἐ-τιμ-ῶντο

ΤΑ  ΣΥΝΗΡΗΜΕΝΑ ΣΕ  -ε ω    -ῶ :
ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
ποι-εῖν
ΜΕΤΟΧΗ

ποι-
ποι-ῶ
ποι-οῖμι

ποι-ῶν
ποι-οῦσα
ποι-οῦν

ἐ-ποί-ουν
ποι-εῖς
ποι-ῇς
ποι-οῖς
ποί –ει
ἐ-ποί-εις
ποι-ε
ποι-ῇ
ποι-οῖ
ποι-είτω
ἐ-ποί-ει
ποι-οῦμεν
ποι-ῶμεν
ποι-οῖμεν

ἐ-ποι-οῦμεν
ποι-εῖτε
ποι-ῆτε
ποι-οῖτε
ποι-εῖτε
ἐ-ποι-εῖτε
ποι-οῦσιν
ποι-ῶσιν
ποι-οῖεν
ποι-ούντων ποιείτωσαν
ἐ-ποί-ουν

ΜΕΣΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
ποι-εῖσθαι
ΜΕΤΟΧΗ

ποι-οῦμαι
ποι-ῶμαι
ποι-οίμην

ποι-ούμενος
ποι-ουμένη
ποι-ούμενον
ἐ-ποι-ούμην
ποι-ῇ
ποι- ῇ
ποι-οῖο
ποι –οῦ
ἐ-ποι-οῦ
ποι-εῖται
ποι-ῆται
ποι-οῖτο
ποι-είσθω
ἐ-ποι-είτω
ποι-ούμεθα
ποι-ώμεθα
ποι-οίμεθα

ἐ-ποι-ούμεθα
ποι-εῖσθε
ποι-ῆσθε
ποι-οῖσθε
ποι-εῖσθε
ἐ-ποι-εῖσθε
ποι-οῦνται
ποι-ῶνται
ποι-οῖντο
ποι-ούσθων ποιείσθωσαν
ἐ-ποι-οῦντο

ΤΑ  ΣΥΝΗΡΗΜΕΝΑ ΣΕ  -ο ω-   ῶ :
ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
δηλ-οῦν

ΜΕΤΟΧΗ

δηλ-ῶ
δηλ-ῶ
δηλ-οῖμι

δηλ-ῶν 
δηλ-οῦσα 
δηλ-οῦν
δηλοῦντος-δηλούσης-δηλοῦντος
ἐ-δήλ-ουν
δηλ-οῖς
δηλ-οῖς
δηλ-οῖς
δήλ-ου
ἐ-δήλ-ους
δηλ-οῖ
δηλ-οῖ
δηλ-οῖ
δηλ-ούτω
ἐ-δήλ-ου
δηλ-οῦμεν
δηλ-ῶμεν
δηλ-οῖμεν

ἐ-δηλ-οῦμεν
δηλ-οῦτε
δηλ-ῶτε
δηλ-οῖτε
δηλ-οῦτε
ἐ-δηλ-οῦτε
δηλ-οῦσιν
δηλ-ῶσι
δηλ-οῖεν
δηλ-ούντων δηλούτωσαν
ἐ-δήλ-ουν

ΜΕΣΗ   ΦΩΝΗ
ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ
ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ
ΟΡΙΣΤΙΚΗ
ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ
ΕΥΚΤΙΚΗ
ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ
ΑΠΑΡΕΜΦΑΤΟ
δηλ-οῦσθαι
ΜΕΤΟΧΗ

δηλ-οῦμαι
δηλ-ῶμαι
δηλ-οίμην

δηλ-ούμενος
δηλ-ουμένη
δηλ-ούμενον
ἐ-δηλ-ούμην
δηλ-οῖ
δηλ-οῖ
δηλ-οῖο
δηλ-οῦ
ἐ-δηλ-οῦ
δηλ-οῦται
δηλ-ῶται
δηλ-οῖτο
δηλ-ούσθω
ἐ-δηλ-οῦτο
δηλ-ούμεθα
δηλ-ώμεθα
δηλ-οίμεθα

ἐ-δηλ-ούμεθα
δηλ-οῦσθε
δηλ-ῶσθε
δηλ-οῖσθε
δηλ-οῦσθε
ἐ-δηλ-οῦσθε
δηλ-οῦνται
δηλ-ῶνται
δηλ-οῖντο
δηλ-ούσθων δηλούσθωσαν
ἐ-δηλ-οῦντο